[스크랩] 성주도씨 재경 서울 종친회 정기총회(동영상)

 

 

 

 

 星州都氏 

출처 : 성주도씨(星州都氏)

글쓴이 : 외할배(都光會) 원글보기

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[연원]
都氏는 중국의 여양[현재 직예성 대명도] 출신의 도계(都稽)가 한무제 때에 북파장군으로

여가의 반란을 평정하여 도씨 성을 받은 것에서 유래한다. 우리나라의 도씨는 도계(都稽)의

후손인 도조가 중국 성제 제위 기간에 고구려에 건너와서 동명왕의 첫째 아들 유리가

이복동생인 온조와 왕권 경쟁을 벌일 때 유리를 도와서 유리가 왕위에 오르는 데 큰 공을

세웠다. 이후 우리나라에 살게 되면서 도씨의 문호가 열리게 되었다. 그러나

『전고대방(典故大方)』과 또 다른 문헌에서는 백제(百濟) 개루왕 때 정승 도미를 도씨의

시조로 기록하고 있는데 『삼국유사』와 『삼국사기』에 도미의 기록이 전한다.

일찍이 성주 고을에서 학문과 도덕의 가문으로 알려져 온 도씨는 고려 창업에 큰 공을 세웠던

도진(都陳)이 정승의 벼슬에 올라 성산부원군에 봉해지고 식읍으로 하사받은 성주에

세거하면서 후손들이 성주를 본관으로 삼게 되었다. 성주 도씨의 족보에 보면 고려 원종 때

전라상서를 지낸 도순(都順)을 1세조로 하고 전서공파, 판서공파 중낭자공파, 시승공파,

봉차령공파 등의 7개 파로 나누어져 세계(世系)를 계승하고 있다.

      

 [출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

 

고려조에서 도씨(都氏)의 가문을 빛낸 인물을 살펴보면 일세조(一世祖) 순(順)의 아들
충박(忠朴)이 전리상서(典理尙書)를 역임했고 공조 전서(工曹典書)를 지낸 유도(有道)와,
종부시 판사(宗簿寺判事)에 추증되어 성산군(星山君)에 봉해진 유덕(有德)을 아들로 두어
이들이 성주 도씨(星州都氏)의 양대산맥을 이루었다. 특히 순(順)의 현손(玄孫)인

홍정(洪正)은고려 말에 도씨를 반석 위에 올려놓은 인물(人物)로서,

동양창 판관(東陽倉判官)을 거쳐문하시중(門下侍中)에 추증되고 칠곡부원군(漆谷府院君)에

봉해진 효안(孝安)의세째 아들로 출생하여 공민왕(恭愍王) 때 벽상공신(壁上功臣)으로
삼중대광보국 문하시중(三重大匡輔國門下侍中)에 오르고 칠곡부원군(漆谷府院君)에

봉해져서크게 명성을 떨쳤다.
그의 아들 길부(吉敷)도 우왕(禑王)때 이성계(李成桂)의 부장(副將)으로
충청과 전라도(全羅道)에 침입한 왜구를 황산(荒山)과 운봉(雲峰)에서 격퇴시켜
대광보국숭록대부로 문하첨의찬성사(門下僉議贊成事)에 오르고

성산부원군(星山府院君)에 봉해졌으나 1388년(우왕 14) 1월에 일어난

이인임(李仁任)의 축출사건에 연루되어 화(禍)를 당했다.
한편 두문동(杜門洞) 72현의 중심인물인 응(膺)은 문하첨의찬성사(門下僉議贊成事)를

지냈으나 기사화변(己巳禍變)으로 아버지가 화를 당하자 관직에서 물러나 홍주의

노은동 (魯隱洞)에 은거하였는데, 이성계(李成桂)가 조선을 창업하고 왕위에 오른 후

어릴적 친구인 그에게 옛 정을 못잊어 다섯 차례나 벼슬을 내려 불렀으나 끝까지

거절하고 고려의 산하임을 고집하여 불사이군(不事二君)의 충절을 굽히지 않았다.
그의 절의에 감복한 태조(太祖)는 청송당(靑松堂)이란 호(號)를 내려 치하했고,
운천서원(雲川書院)과 경양사(景良祠)에 제향되었다. 봉차령(奉車令) 천우(千遇)의 아들
흥(興)은 공민왕(恭愍王) 때 무신(武臣)으로 왜구(倭寇)의 침입을 격퇴하는데 공을 세웠으며
벼슬은 상원수(上元帥)에 올랐고, 충신 정몽주(鄭夢周)가 선죽교(善竹橋)에서
이방원(李芳遠)에게 피살되자 그의 일파로 몰려 유배되었다.
조선조에 와서는 중종(中宗)때 효행(孝行)으로 유명했던 형(衡)이 현량과(賢良科)에 올라
호조(戶曹)와 병조(兵曹)의 좌랑(佐郞)을 지냈으나 조광조(趙光祖)와 교유했다는 이유로
무오사화(戊午士禍)에 연루되어 파직당한 후 향리에서 학문으로 여생을 마쳤으며,
순조(純祖)때 효자명정(孝子命旌)으로 정려(旌閭)가 내려졌다.
1624년(인조 2) 이괄 (李适)의 난에 공을 세운 응유(應兪)는 정묘호란(丁卯胡亂)이 일어나자
소모장(召募將)으로 활약했으며, [오현예설(五賢禮說) ]을 편찬했다.
그의 임진왜란 때 의병(義兵)을 일으켰던 성유(聖兪)와 평양서윤(平壤庶尹) 경유(慶兪)가
유명했으며, 신수(愼修)는 함흥 부사(咸興府使)로 선정(善政)을 베풀어 대구(大邱)의
용호서원(龍湖書院)에 제향되었다. 성리학(性理學)으로 유림(儒林)의 존망을 받았던
신징(愼徵)은 1674년(현종 15) 인선왕후(仁宣王后 : 효종의 비)가 별세하여
자의대비(慈懿大妃 : 인조 의 계비, 장렬왕후)의 복상문제(服喪問題)가 일어나자
기년설(朞年說)을 주장했고 주부(主簿)를 거쳐 용궁 현감(龍宮縣監)으로 나가 많은
치적(治績)을 쌓아, 보성군수(寶城郡守)를 지낸 영성(永成), 사간원정언(司諫院正言)을

역임한 석훈(錫壎), 한성우윤(漢城右尹) 원결(元結)과 함께 가문(家門)을 대표했다.

1985년 경제기획원 인구조사 결과에 의하면 성주 도씨(星州都氏)는
남한에 총 11,191가구, 46,528명이 살고 있는 것으로 나타났다.

성주(星州) 도씨의 인물들 :

도경유(都慶兪) 도길부(都吉敷) 도성유(都聖兪) 도신수(都愼修)
도신징(都愼徵) 도응(都膺) 도응유(都應兪) 도한기(都漢基)

선조 :

도경유(都慶兪)1596-1636(선조29-인조14) 조선 문신

도길부(都吉敷) 1388(우왕41) 고려 문신

 

도성유(都聖兪) 조선시대 학자

 

도신수(都愼修) 1598-1650(선조31-효종1) 조선 문신

 

도신징(都愼徵) 1604-1678(선조37-숙종4) 조선 문신

 

도응유(都應兪) 조선시대 학자, 의병장

 출처: 네이버 지식in

 

 

                                    가문의 자랑스런 딸이되자 ㅡ!!

                               중국 길림성 도문시 두만강 앞에서 북한의

                               함경북도 온성군 남양시 외곽을 마주 보면서ㅡ,,